{"id":3309,"date":"2023-03-15T07:37:21","date_gmt":"2023-03-15T06:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/?p=3309"},"modified":"2023-03-15T09:28:38","modified_gmt":"2023-03-15T08:28:38","slug":"guardate-de-los-idus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/blog\/2023\/03\/15\/guardate-de-los-idus\/","title":{"rendered":"Gu\u00e1rdate de los Idus"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>All those moments will be lost in time like tears in rain.<br>Time to die.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">El cazador implacable<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Imagen-de-WhatsApp-2023-03-15-a-las-07.35.42-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3310\" width=\"428\" height=\"320\" srcset=\"https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Imagen-de-WhatsApp-2023-03-15-a-las-07.35.42-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Imagen-de-WhatsApp-2023-03-15-a-las-07.35.42-300x225.jpg 300w, https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Imagen-de-WhatsApp-2023-03-15-a-las-07.35.42-768x576.jpg 768w, https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Imagen-de-WhatsApp-2023-03-15-a-las-07.35.42-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Imagen-de-WhatsApp-2023-03-15-a-las-07.35.42-702x526.jpg 702w, https:\/\/iespadremoretirubide.educacion.navarra.es\/web1\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Imagen-de-WhatsApp-2023-03-15-a-las-07.35.42.jpg 1600w\" sizes=\"(max-width: 428px) 100vw, 428px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br>Los <em>Idus <\/em>as\u00ed como las Calendas y las Nonas son d\u00edas se\u00f1alados del antiguo calendario<br>romano: el d\u00eda trece o quince de cada mes, seg\u00fan la duraci\u00f3n de los meses, los idus; el<br>uno, las calendas -de donde deriva el nombre del <em>calendario<\/em>-; el cinco o siete, las nonas;<br>que dividen el mes de manera diferente a la actual, dividido en semanas.<br>As\u00ed nuestro t\u00edtulo es una legendaria advertencia sobre dicha fecha que se le hizo al romano<br>antiguo m\u00e1s conocido de la Historia, el gran estratega militar y ambicioso pol\u00edtico (pero no<br>emperador) Julio C\u00e9sar, en el d\u00eda de su muerte, que, obviamente, este ignor\u00f3. En concreto<br>se refiere a los idus de marzo, esto es, el 15 de marzo del a\u00f1o 44 a.C., en los que fue<br>asesinado este hombre ilustre y laborioso autor. Bajo la estatua de Pompeyo, su viejo<br>aliado y yerno primero y despu\u00e9s derrotado enemigo -adem\u00e1s de fundador de cierta ciudad<br>pirenaica a la que le dio su nombre-, quiso el destino ir\u00f3nico que 23 pu\u00f1aladas le asestara<br>un grupo de senadores que pretend\u00edan liberar la patria (o, tal vez, anhelaban sustituirle en<br>el poder, que la cosa pol\u00edtica no ha cambiado tanto). Sabemos que algunos de ellos eran<br>amigos suyos o beneficiados por \u00e9l, e, incluso, presuntos hijos.<br>Su muerte (y tambi\u00e9n su vida) nos ha dado frases famosas, latinismos (si todav\u00eda podemos<br>decirlos en lat\u00edn) que nos permiten expresarnos de manera mucho m\u00e1s rica y sugerente.<em> Tu<br>quoque, fili mi!<\/em>, es decir, \u201c\u00a1T\u00fa tambi\u00e9n, hijo m\u00edo!\u201d dice Julio C\u00e9sar en el momento en que<br>ve a Marco Bruto a la cabeza de sus asesinos. De este modo contamos con un dicho que<br>podemos utilizar para expresar sorpresa y decepci\u00f3n personal ante una determinada acci\u00f3n<br>o situaci\u00f3n. Lo curioso es que parece ser que Julio C\u00e9sar no lo pronunci\u00f3 en lat\u00edn, sino en<br>griego (<em>Ka\u00ec s\u00fd, t\u00e9knon<\/em>), puesto que esta era la lengua de prestigio entre las \u00e9lites romanas<br>de la \u00e9poca.<br>Ciertamente el lat\u00edn y el griego cl\u00e1sicos con el paso del tiempo y su evoluci\u00f3n, que dio<br>lugar a nuevas lenguas, fueron convirti\u00e9ndose en lenguas de cultura. Entendemos por ello<br>lenguas depositarias de grandes ideas y conocimientos a los que se vuelve una y otra vez a<br>lo largo de la Historia para reflexionar sobre las grandes ocupaciones y preocupaciones de<br>la Humanidad y para crear nuevos t\u00e9rminos universales a partir de su grandioso acervo<br>l\u00e9xico (<em>metaverso<\/em>, sin ir m\u00e1s lejos).<br>Se\u00f1alemos muy brevemente algunos momentos o fen\u00f3menos m\u00e1s o menos relevantes de<br>esta conversi\u00f3n.<br>El <em>Renacimiento <\/em>(\u00e9poca hist\u00f3rica en la que destacaron genios humanos como Leonardo,<br>Miguel \u00c1ngel y Donatello) impulsado ideol\u00f3gicamente por el <em>Humanismo <\/em>(t\u00e9rmino<br>derivado de <em>humano <\/em>&#8211;<em>homo, hominis<\/em> en lat\u00edn- y del que deriva <em>Humanidades<\/em>) supone una<br>vuelta a los cl\u00e1sicos grecorromanos para poner en el centro del mundo al ser humano<br>(<em>antropocentrismo<\/em>) frente a la \u00e9poca anterior en que se pon\u00eda en el centro del mundo a dios<br>(<em>teocentrismo<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">El <em>Grand Tour<\/em> era un viaje por Europa, especialmente por Italia, realizado por j\u00f3venes<br>norteuropeos de clase alta como culminaci\u00f3n de su formaci\u00f3n acad\u00e9mica y vital para<br>observar <em>in situ<\/em>, entre otros, los grandes logros de la cultura grecorromana, b\u00e1sica en su<br>formaci\u00f3n. Esta costumbre influy\u00f3 en el desarrollo de movimientos culturales y art\u00edsticos<br>neocl\u00e1sicos, de nuevo. Era, podr\u00edamos decir, un antiguo <em>Erasmus <\/em>(nos referimos al<br>programa formativo que toma el nombre del ilustre <em>humanista <\/em>Erasmo de Rotterdam -al<br>que tambi\u00e9n debemos la moderna pronunciaci\u00f3n del griego antiguo-), <em>pero solo para las<br>\u00e9lites<\/em>. V\u00e9ase a modo ilustrativo la pel\u00edcula <em>Una habitaci\u00f3n con vistas<\/em> de James Ivory o<br>l\u00e9ase la novela de E.M. Forster, que la pel\u00edcula adapta.<br>Finalmente, cuando se produce la <em>democratizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza<\/em>, un proceso largo y<br>desigual seg\u00fan el \u00e1mbito geogr\u00e1fico, se pone al alcance de todo el mundo el conocimiento,<br>en el que se incluye el de estas lenguas de cultura, evitando que sea algo elitista,<br>socialmente hablando. Con ello se genera un ascensor social que permite un desarrollo del<br>individuo dependiente de sus conocimientos y no tanto de su posici\u00f3n socio-econ\u00f3mica.<br>Sin embargo, \u00faltimamente parece que el progreso educativo nos lleva hacia atr\u00e1s en lo que<br>concierne a estas lenguas de cultura. En un mundo que avanza vertiginosamente en el<br>plano tecnol\u00f3gico no podemos relegar una formaci\u00f3n intelectual y l\u00f3gica (en el sentido<br>m\u00e1s amplio de la palabra). Imitando a los cl\u00e1sicos, no debemos hacer excesivas<br>distinciones entre cient\u00edficos y pensadores sino, m\u00e1s bien, seguir el principio expresado<br>por el did\u00e1ctico Terencio como<em> Homo sum et humani nihil a me alienum puto<\/em>, esto es,<br>\u201cSoy humano y pienso que nada de lo humano me es ajeno\u201d.<br>Gu\u00e1rdate de los Idus. Gu\u00e1rdate de los Idus que traen nuevas leyes pol\u00e9micas y cainitas,<br>Humanidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Jos\u00e9 Javier Ib\u00e1\u00f1ez Hualde<br>Departamento de Lat\u00edn y Griego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>All those moments will be lost in time like tears in rain.Time to die. 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